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Philosophische Praxis und Spirituelle Praxis

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  • Der Gegen-Mythos entsteht aus der «Verzweiflung», wenn wir begreifen, daß uns der «vorherrschende Mythos» nicht zum «Paradies» zurückführen wird. Auch wenn diese Verzweiflung zu völliger Dunkelheit geworden ist, die unser inneres Leben lähmt, so entstehen doch neue Gegen-Mythen, denn in all der Dunkelheit existiert immer noch der Drang nach Leben und Licht.
    Feinstein/Krippner: Persoenliche Mythologie, Basel: Sphinx, 1987, S. 191