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Philosophische Praxis und Spirituelle Praxis

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  • In der dem Advaita zugrundeliegenden Erfahrung wird die Dualität von Gott und Welt, Ewigkeit und Zeit, Befreiung und Verstrickung aufgehoben in eine Erfahrung der Gegenwart des Ewigen oder der ewigen Gegenwart. Diese Philosophie ist also kein Subjektivismus, sondern sie sucht das zu ergründen, was die Subjekt-Objekt-Dualität transzendiert, nämlich das reine Bewusstsein, das hinter allem Wandel und gleichzeitig in allem Wandel der Wirklichkeit ist und wirkt.
    Hermann Kochanek: Die Botschaft der Mystik, München: Kösel, 1998, S. 64